أحيانًا نجد أنفسنا في بؤرة ضيقة تستحكم حلقاتها مع مرور الزمن، ولا نجد سبيلاً للانفلات منها إلا بقوة معجزية خارقة. ولكننا ننتظر وننتظر، ولا يلوح في الأفق أي بادرة لتلك المعجزة المرتقبة. وهنا قد يتسرب اليأس إلى أنفسنا، وقد نقف متسائلين... وهل يحتاج الله إلى قوة ما ليحقق أغراضه السامية؟ إن الكتاب المقدس يحرص كل الحرص على الإجابة بالنفي القاطع، حتى يرجع المجد كله لله وحده.
فعندما أُصيب إيليا باليأس، أراد الله أن يظهر له مشجعًا، ولكنه لم يظهر في الريح العظيمة الشديدة، ولا في الزلزلة، ولا في النار، ولكنه جاءه في صوت منخفض خفيف، حتى يعود المجد كله لله وحده. ولم تكن هذه هي المرة الوحيدة التي أظهر فيه الله قوته لإيليا. فنحن نقرأ في الأصحاح السابع عشر من سفر ملوك الأول  عن ثلاثة استجابات أخرى لطلبات إيليا: الغربان تعول إيليا. أرملة صرفة تعول إيليا. إيليا يقيم ابن الأرملة من الموت.
وقبل إيليا، نقرأ عن هاجر وإسماعيل عندما فرغ الماء من قربتهما، أثناء رحلتهما الصحراوية، ولم يرسل الله فرقة من الملائكة، أو بتعبيرنا الحاضر فرقة سلاح المهندسين، ولكنه فتح عيني هاجر (تكوين 19:21) مع أنها لم تكن فاقدة البصر أصلاً.
وبعد فترة أخرى نقرأ عن جدعون، وما عمله الرب معه. جدعون كان قد أعدّ الآلاف ليهزم جيش المديانيين القوي. ولكن الله كان قد أعدّ خطة أخرى فيها ينتصر جدعون بثلاثمائة شخص فقط (قضاة 6:7) ليظهر قوته، فيعود المجد لله وحده.
ولما ظهر الرب يسوع في الجسد، كانت معجزاته أكثر من أن تعدّ أو تُحصى (يوحنا 25:21). أما نوعيتها، فلم يكن لها نظير! فمثلاً لما جاء إلى قبر لعازر، لم يفعل شيئًا سوى أنه صرخ بصوت عظيم: "لعازر، هلم خارجًا" (يوحنا 43:11). فقام لعازر من الموت! وفي مرة أخرى لمس نعش شاب وحيد لأرملة من بلدة نايين، فوقف حاملو النعش، وجلس الشاب، وابتدأ يتكلم، فدفعه لأمه (لوقا 11:7-17).
أما إذا أردنا أن نرى قوة الرب يسوع المعجزية في أوجها، فلنرجع إلى معجزة المولود أعمى من بطن أمه، إذ فيها نرى لا مجرد شفاء مرض من أمراض العيون، ولكن خلق عينين من طين (يوحنا 6:9)، مما يذكرنا بخلق آدم، الإنسان الأول، في أول أصحاحات الكتاب المقدس.
لكن أرجو ألا يُفهم من هذا أن إجراء الله لمعجزة ما لا يتطلب شيئًا من جانبنا، فقد طلب الرب يسوع من الجمع أن يرفعوا الحجر عن قبر لعازر، وطلب من المولود أعمى أن يذهب ويغتسل في بركة سلوام. ولا ينبغي أن نظن أن نازفة الدم لم تفعل شيئًا في معجزة شفائها، فالرب يسوع صرّح عن عملها العظيم حين أعلن قدام جميع الشعب: "إيمانكِ قد شفاك، اذهبي بسلام" (لوقا 48:8).
والأصحاح الحادي عشر من سفر العبرانيين يقدم قائمة طويلة بأعمال الإيمان البطولية التي يمكن أن نرجع إليها بسهولة.
وماذا أقول أيضًا؟ لأنه يعوزني الوقت إن أخبرت عن جمهور المصابين بأمراض نفسية أو عقلية أو عصبية، الذين نالوا شفاء كاملاً عندما جاءوا إلى الرب يسوع. هذا في الوقت الذي لا يزال يتعثر فيه العالم في سبيل إيجاد العلاج القاطع لكثير من تلك الأمراض. هل استطاع علم النفس أن يجعل من السامرية المنحرفة قديسة مبشرّة؟ يسوع استطاع. وهل استطاع الناموس أو قانون العقوبات في أي دولة أن يجعل من أغسطينوس المستبيح قديسًا؟ يسوع استطاع.
وحتى يكون هذا التأمل متفقًا مع حجم المجلة، أكتفي بهذا القدر، على أن أسرد فيما يلي مجرد بعض الدوائر الأخرى التي شملتها معجزات الرب يسوع:
السيطرة على قوى الطبيعة مثل العواصف (لوقا 22:8-25).
إشباع الجموع الغفيرة بقليل من الخبز والسمك (يوحنا 1:6-15).
الاتصال اللاسلكي: مع أن الاتصال اللاسلكي لم يكن قد عُرف في زمن تجسد الرب يسوع، إلا أنه استطاع بكلمة وهو على بعد أن يشفي عبد قائد المئة الذي كان مشرفًا على الموت (متى 8:8 ولوقا 7:7).
إذًا لماذا تقلق أيها المؤمن ولك أب قوي حنون يسعفك بقوته المعجزية كلما احتاج الأمر؟ فإنه "هو هو أمسًا واليوم وإلى الأبد" (عبرانيين 8:13).

• السابق
• التالي