في هذه الأيام الصعبة ضلّ الكثيرون الهدف، وتحوّلوا عنه.. وهكذا تعدّدت الأهداف. فمنا من اهتمّ بالجسد، أو بالمال، أو بالمركز.. وسواها من شؤون الدنيا، بينما يكرر الرب لنا ما قاله قديماً: "مَرْثَا، مَرْثَا، أَنْتِ تَهْتَمِّينَ وَتَضْطَرِبِينَ لأَجْلِ أُمُورٍ كَثِيرَةٍ، وَلكِنَّ الْحَاجَةَ إِلَى وَاحِدٍ".
لقد كان شعار الرسول: "أَنَا لَسْتُ أَحْسِبُ نَفْسِي أَنِّي قَدْ أَدْرَكْتُ. وَلكِنِّي أَفْعَلُ شَيْئًا وَاحِدًا: إِذْ أَنَا أَنْسَى مَا هُوَ وَرَاءُ وَأَمْتَدُّ إِلَى مَا هُوَ قُدَّامُ، أَسْعَى نَحْوَ الْغَرَضِ لأَجْلِ جَعَالَةِ دَعْوَةِ اللهِ الْعُلْيَا فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ" (فيلبي 13:3-14).

اِقرأ المزيد: كلمة العدد: الهدف

الآية الوحيدة التي ذكرت كلمة "الخلود" في الكتاب المقدس وردت في رسالة بولس الرسول الثانية إلى تيموثاوس في هذه الكلمات: "فَلاَ تَخْجَلْ بِشَهَادَةِ رَبِّنَا، وَلاَ بِي أَنَا أَسِيرَهُ، بَلِ اشْتَرِكْ فِي احْتِمَالِ الْمَشَقَّاتِ لأَجْلِ الإِنْجِيلِ بِحَسَبِ قُوَّةِ اللهِ، الَّذِي خَلَّصَنَا وَدَعَانَا دَعْوَةً مُقَدَّسَةً، لاَ بِمُقْتَضَى أَعْمَالِنَا، بَلْ بِمُقْتَضَى الْقَصْدِ وَالنِّعْمَةِ الَّتِي أُعْطِيَتْ لَنَا فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ قَبْلَ الأَزْمِنَةِ الأَزَلِيَّةِ، وَإِنَّمَا أُظْهِرَتِ الآنَ بِظُهُورِ مُخَلِّصِنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، الَّذِي أَبْطَلَ الْمَوْتَ وَأَنَارَ الْحَيَاةَ وَالْخُلُودَ بِوَاسِطَةِ الإِنْجِيلِ" (2تيموثاوس 8:1-10).

اِقرأ المزيد: الخلود

القس يعقوب عماري في سطور
وُلد في الأردن بتاريخ 1 يونيو 1934. تخرج من كلية اللاهوت في عام 1960 التابعة لكنيسة الناصري في بيروت. وفي نفس العام عُيّن راعياً للكنيسة في القدس. وفي عام 1962 عُيّن راعياً لكنيسة الكرك بجنوب الأردن، ثم عُيّن رئيساً للكنائس الناصرية في سوريا ولبنان والأردن من عام 1979 إلى 1992.  وقد شاركه في هذه الخدمة المباركة زوجته وأولاده.

اِقرأ المزيد: حوار مع القس يعقوب عماري (في حلقتين)

حديثي في هذا المقال عن المحبة هو حديث ذو شجون.
فالمحبة تعجز الأقلام عن التعبير عنها مهما بلغ كاتبها من عبقرية، بل إن الفنانين الذي يجهدون في إبداع ألواح فنية لتصوير خوالج النفس، والكشف عن مكنونات القلوب يقفون، في معظم الأحيان حائرين أمام جلال المحبّة وعظمتها لأن رِيَشَهُم وإن تشبّعت بالألوان تظلّ تحوّم حول المحبّة من غير أن تكتنه سرّها.

اِقرأ المزيد: قيثارة المحبة

فوجئت بوالديَّ يوماً وهما يجمعان كلَّ ما لدينا من لباسٍ وثيابٍ وأغراض ثمينة وأوانٍ وأوعية تقليدية ويضعانِها داخلَ الحقائب المتعددة التي كانت قائمة على أرض البيت. رحتُ ألهو وإخوتي الصغار بكل ما وقعت عليه أيدينا آنذاك، وصرتُ أشدُّ حِزامَ الأمتعة المصطفَّة أمامي، فوقعتُ أرضاً من كثرة ما شددْت. ولم أشعرْ عندها إلا بصفعةٍ على وجهي مصدرُها والدي، وما لبثَ أن صرخَ في وجهي ونهرني عن فعل ذلك.

اِقرأ المزيد: من دوّامة العنف والحرمان إلى أحضان اللطف والحنان

حضرت مؤخراً عرضاً لأزياء العرائس التي يعود تاريخها إلى ما قبل عام 1925. وفي أثناء العرض طلب المسؤول من الفتيات العازمات على الزواج عما قريب أن يقفن. وفوراً وقف أكثر من مئة فتاة، أي ما يزيد على ربع عدد الحضور، وكانت علامات الفرح والتفاؤل مرتسمة على وجوه الجميع، لكنني حزنت عندما فكرت أن عدداً من أولئك العرائس لن يعشن طويلاً مع أزواجهن وأن بعضهن لن يعرف طعم السعادة بحسب ما نلاحظه اليوم.

اِقرأ المزيد: سبعة أسرار الزواج السعيد

"إِنْ كَانَ أَحَدٌ لاَ يَعْثُرُ فِي الْكَلاَمِ فَذَاكَ رَجُلٌ كَامِلٌ، قَادِرٌ أَنْ يُلْجِمَ كُلَّ الْجَسَدِ أَيْضًا" (يعقوب 2:3).
"إِنْ كَانَ أَحَدٌ فِيكُمْ يَظُنُّ أَنَّهُ دَيِّنٌ، وَهُوَ لَيْسَ يُلْجِمُ لِسَانَهُ، بَلْ يَخْدَعُ قَلْبَهُ، فَدِيَانَةُ هذَا بَاطِلَةٌ" (يعقوب 26:1).
كنت مرة في زيارة قسيس صديق لي فاستأذنته لاستعمال تليفونه للاتصال بعائلتي. وكان التليفون معلقاً على جدار المطبخ. وما أن توجّهت إليه لأطلب الرقم، حتى لاحظت شيئاً فريداً من نوعه. آية كتابية صغيرة مطبوعة على الآلة الكاتبة ومعلّقة على الجدار فوق جهاز الهاتف، وهي تقول: "اجْعَلْ يَا رَبُّ حَارِسًا لِفَمِي. احْفَظْ بَابَ شَفَتَيَّ" (مزمور 3:141).

اِقرأ المزيد: اللسان والكمال

ليس المسيحي الحقيقي هو كل من يعتنق الديانة المسيحية، أو نال المعمودية المسيحية، ويذهب إلى الكنيسة، ويدفع "العشور". وإنما المسيحي الحقيقي هو:
 
أولاً: ابنٌ لله

اِقرأ المزيد: من هو المسيحي؟

أُخذ حزقيال بن بوزي، الشاب المنحدر من عشيرة كهنوتية، في سبي يهوذا المسمّى سبي يهوياكين إلى بابل في عام 597 ق.م. وعاش هناك بين المسبيين عند نهر خابور. وقد بدأت خدمته النبوية بعد سبيه بخمس سنوات إذ كان في الثلاثين من عمره ودامت حوالي 22 سنة. ويُعتبر من الأنبياء الكبار إذ كانت نبواته ذات أثر مشهود في حياة الشعب.

اِقرأ المزيد: الهيكل الحي في رؤيا حزقيال

تحدّثت إليك يا أخي العابر ويا أختي العابرة من الضلال إلى الحق، عن مقامك كابن وكابنة لله، وعن صدق وحي الكتاب المقدس، وعن حياتك الزوجية والعائلية، وعن المعمودية بالماء.
في هذه الحلقة، حديثي إليك عن الصلاة.. وتعني الصلاة صلتك بالله، وتمجيد اسمه، وتقديم طلباتك له.
وكما أراد أحد تلاميذ المسيح أن يتعلّم كيف يصلي عندما طلب من الرب يسوع قائلاً: "يَا رَبُّ، عَلِّمْنَا أَنْ نُصَلِّيَ" (لوقا 1:11)، هكذا أنت أيضاً، عليك أن تتعلّم كيف تصلي. وإليك بعض الإرشادات الكتابية:

اِقرأ المزيد: حديث إلى العابرين، الحلقة الخامسة: تدرّب كيف تصلي

”اسْتُرْنِي مِنْ مُؤَامَرَةِ الأَشْرَارِ“ (مزمور 2:64).
”إِلهٌ مَهُوبٌ جِدًّا فِي مُؤَامَرَةِ الْقِدِّيسِينَ“ (مزمور 7:89).
”أَمَّا مُؤَامَرَةُ الرَّبِّ فَإِلَى الأَبَدِ تَثْبُتُ“ (مزمور 11:33).
يُلاحظ أنه في كل آية من هذه الآيات الثلاث تكررت فيها كلمة ”مؤامرة“. وبالرجوع إلى أصل الكلمة العبري، نجد أنها وردت بمعنى ”مشورة“، وقد ورد نفس المعنى باللغة الإنجليزية ”counsel“.

اِقرأ المزيد: ثلاثة أنواع من المؤامرات

قد لا يعرف الكثيرون أنّ قصّة نوح كانت من أجمل القصص الكتابيّة وأعمقها وأقربها إلى قلب الواعظ المشهور مودي، وهو لم يكن يملّ على الإطلاق من ذكر تأثيرها عليه في الكثير من مواعظه وأحاديثه وكتاباته. وقد أَلِفَ مودي أن يفعل هذا لأنّ هذه القصّة أراحته وعزّته، وكانت بمثابة نقطة التحوّل في خدمته في لحظة من أدقّ وأحرج اللّحظات الّتي مرّت بها حياته كلّها. ففي وقت من الأوقات كان مودي كئيباً بسبب جدوب خدمته وعقمها وعدم إثمارها، وإذ زاره أحد الإخوة من معلّمي مدرسة الأحد، واستفسره عن سبب كآبته، وأدرك السبب، أشار عليه أن يعيد تأمّله في قصّة نوح؛ ذلك الرجل الّذي ظلّ يكرز دون ملل بين الناس 120 عاماً دون أن يكسب واحداً منهم ما خلا أهل بيته. وإذ قرأ مودي القصة هَالَهُ الفرق الكبير بين إيمان وصبر وشجاعة وكفاح نوح في عالم متمرّد أثيم، وبين إيمانه وجهاده هو. وفعلت القصة فعلها العجيب، وتزوّد منها بإدراك ووعي جديد للخدمة.

اِقرأ المزيد: نوح رجل الله

هل تعلم أن مرضى الإيدز مبدئياً لا يتمتّعون بنظام مناعي كاف. وفي معظم الحالات ينتقل المرض بواسطة عدوى لفيروس أو بكتيريا أو فطريات أو طفيليات، والتي تتحكم في نظام مناعة الجسم، فلا يستطيع الجسم مقاومة الأمراض. أما (الإتش آي ڤي HIV)، فإنه ملوّث وفتّاك، إذ يؤثر في النظام العضوي فيتسبب في قتل وانخفاض فعالية وتعضي الخلايا فلا تستجيب للمواد التي ينشأ عن حقنها في الجسم أجساماً مضادة لها.

اِقرأ المزيد: الإيدز... مرض العصر