إن الصلاة امتياز والتزام. فالمؤمن الحقيقي لا بد أن يصلي، لكنه كثيراً ما يكفّ عن الصلاة حين يتصوّر بأن صلاته عقيمة ليس لها نتائج..

ومرات أخرى لا يحسّ المرء بشوق إلى الصلاة، لأن قلبه مصاب بالجفاف الروحي ولا رغبة لديه في الاقتراب إلى الله. وهل يمكن أن يكون هذا الجفاف عذراً لعدم الصلاة؟ الواقع، إن هذا ليس عذراً لكنه ذنب، ذلك لأن الشخص الذي لا يحس بالرغبة في الصلاة، يجب أن يصلي صلاة مضاعفة. فحين يكون الكيان في حالة غير مناسبة للصلاة، فإن هذه الحالة هي بمثابة علامة الخطر التي تؤكد للإنسان أنه يعوزه شيء مهم.

اِقرأ المزيد: كلمة العدد: لماذا لا نصلي؟

آية الرسالة: "لأنها طرحت كثيرين جرحى وكل قتلاها أقوياء"  (أمثال 26:7)

من هي تلك التي طرحت كثيرين جرحى وكل قتلاها أقوياء؟

إنها المرأة الزانية الملقة بكلامها، والتي تغري الجهال والحمقى أن يزنوا معها... ومن الأسف الشديد أن كثيرين يخضعون لغوايتها... ومن بينهم عدد ليس بقليل من خدام الإنجيل... منهم على سبيل المثال لا الحصر ”جيمس بيكر“ و”جيمي سوايجارت“. والتاريخ ملآن بقصص أشخاص هزمتهم  خطية الزنا ومنهم داود النبي. وهذه رسالة تحذير من هذه الخطية التي كل قتلاها أقوياء... أوجهها لخدّام الإنجيل من الشباب ومن الشيوخ. وأوجهها إلى كل رجل وكل امرأة.

اِقرأ المزيد: كل قتلاها أقوياء

تختلف أنواع العذابات باختلاف الظروف والأحوال. ولكننا يمكن أن نصنّفها تحت عنوانين كبيرين هما: العذاب الإرادي والعذاب اللاإرادي. وفي هذه الدراسة القصيرة سأحاول أن أعالج هذَين العنوانين باختصار من غير أن تكون لي كلمة الفصل، إنما استهدف بذلك أن أبدي بعض الآراء هي من صلب اختباري وتجربتي مع أبناء الجنس البشري.

اِقرأ المزيد: المعذّبون في الأرض

يستغرب البعض كيف أن رجلاً كشمشون، نذيراً من بطن أمه للرب، يسقط بهذه الصورة. فقبل ولادته ظهر ملاك الرب لوالديه وحذّرهما من شرب الخمر. فالله حين أراد أن يرسل هذا النذير طلب أن يكون الوعاء طاهراً وليس مدنساً بالخمر أو المسكر. وكان سر قوة الله فيه، في شعر رأسه، وهذا كان مكتوماً لا يعلمه إلا الله والشخص نفسه. والكتاب يقول: "سر الرب لخائفيه وعهده لتعليمهم". كان شمشون قوياً جداً لدرجة أن أقطاب الفلسطينيين كانوا يخشونه. لقد كان رجلاً ولا كل الرجال.

اِقرأ المزيد: شمشون ودليلة

فكيف إذن يؤمَّن الأساس للحصول على الغفران من غير التعريض ببر الله؟

كيف يتسنى لله البار أن يبرّر الخاطئ ومع ذلك يبقى هو نفسه باراً؟

  لا يمكن لهذا الأمر أن يتم إلا إذا دُفع ثمن عقاب الخطية، ليس نظرياً أو بالكلام، بل بالحقيقة والواقع؛ وعقاب الخطية هو الموت، أي الموت الروحي، والموت الجسدي، والموت الأبدي.

اِقرأ المزيد: أساس تبرير الله للإنسان

تبدأ هذه الدراما الحقيقية بمأساة ولكنها تنقلب إلى كوميديا تفضي إلى نهاية سعيدة. تُقرأ معاملات الله مع أولاده بالعكس أي من آخرها إلى أولها، وما يبدو أنه ضرب للاستقرار ما هو إلاّ ترسيخ للاستقرار الروحي. تنقسم هذه الدراما إلى عشرة فصول

عنوان الفصل الأول: محبة يسوع لمرثا وأختها ولعازر (يوحنا 5:11).

بهذه الروح وبهذا الواقع نقترب من هذه الدراما. فالمحبة التي استُخدمت هنا هي المحبة العميقة والطاهرة والسامية، هي المحبة العاطفية النظيفة، المحبة الإلهية الصادقة والثابتة التي لا تتبدل، المحبة التي لا تزيد ولا تنقص. "هكذا أحب الله العالم..." (يوحنا 16:3)، محبة من دون أجر أو مقابل، لا تتأثر بردّة الفعل، محبة عفوية معطاءة ومضحية. تصيبنا أحياناً أمور صعبة قاسية وضاغطة: شدة، ضيق، جوع، خطر، سيف، موت، مخاوف حاضرة ومستقبلة، لكن لا شيء يفصلنا عن محبة الله التي في المسيح يسوع ربنا. إلهنا محبة، وقد أعلن نفسه كما هو من دون تصنّع ومن دون تملّق، لأن هذا نابع من طبيعته.

اِقرأ المزيد: ضرب الاستقرار في حياة مريم ومرثا - الحلقة الأولى: محبة يسوع

أماهُ يا نبعَ العطاءِ الدائمْ

وقلباً ينبِضُ بالحبِّ العارمْ

أماه يا صدراً حنوناً متسعاً على الدوامْ

لأولادِك يا أماهُ في كلِّ الأيامْ

أماهُ في يومِ عيدكِ أقدِّم لكِ أحلى الأنغامْ

واليومَ يليقُ بكِ كلُّ الاحترامْ

فأنتِ التي ضحّيتِ بالتمامْ

على مرِّ السنينَ والأعوامْ

لكي تربِّي وتُنشئي جيلاً

 يحيطُ  بهِ الخيرُ والوئامْ

اِقرأ المزيد: أماهُ.. يا نبعَ العطاء الدائم  وبلسماً للجراحِ أبداً قائمْ

تكوين الأصحاح الرابع

من النافع لنا ونحن ندرس الحقائق الروحية أن نتتبَّع الحوادث من بداءتها كما وردت في الكتاب المقدس، لأن هذا يساعدنا على فهم الأسباب والنتائج. فمثلاً، كثيرون يتساءلون: ما هو سبب المصائب التي نراها حولنا، من زلازل وزوابع، من سيول وفيضانات، ومن حروب ودمار؟ هل الله لا يبالي، وهل له خطة واضحة نحو الجنس البشري؟ كيف انغمست الشعوب في الشر والفساد، وهل لبعض هذه الشعوب عذر، أم هم بلا عذر؟ هل هناك طرق كثيرة للخلاص، أم هو طريق واحد؟

اِقرأ المزيد: قايين وهابيل

المدينة الأولى هي أورشليم الأرضية

المدينة الثانية أثينا القديمة

والمدينة الثالثة هي أورشليم السماوية

"وفيما هو يقترب نظر إلى المدينة وبكى عليها" (لوقا 41:19)

"وبينما بولس ينتظرهما في أثينا احتدت روحه فيه إذ رأى المدينة مملوءة أصناماً" (أعمال 16:17).

اِقرأ المزيد: ثلاث مدن

منذ وجود الإنسان على هذا الكوكب، برز الإيمان كمعضلة وما زال قائماً كذلك بالنسبة لكثيرين. فقد شكل تحدياً عظيماً لتوجّهات بني البشر نحو التيقن من القضايا التي يطرحها والالتزام بالايجابيات التي يتطلبها بنفس القوة التي تحكم الامتناع عن السلبيات التي يرفضها.

اِقرأ المزيد: معضلة الإيمان

كتب أحد الصحفيين يقول: شعوبنا في بلدان العالم الثالث نشأت على أن رأي الغالبية هو الرأي الصواب في الدين، في السياسة، في القيم، في العادات، في التقاليد، ونحن تعلّمنا من صغرنا، أن الرأي الآخر المخالف لما نشأنا عليه، هو رأي باطل ولا يجوز التعامل به، حتى لقد درج البعض على تكفير كل من لا ينهج نهجه، ولا يتكلم لغته، ولا يستعمل مصطلحاته.

اِقرأ المزيد: النفاق... من شدّ الخناق

الزواج مشروع إلهي قام الله بتنفيذه من بدء الخليقة عندما خلق الله الإنسان. خلقه على صورته. ذكراً وأنثى خلقهما وباركهما.فالحياة الزوجية عمل الله مع الإنسان، رتبته العناية الإلهية كيما يتعاون فيه الإنسان مع رفيقه  الإنسان، وذلك بالعيش معاً والتوافق المتبادل بينهما يؤسِّسا فيه عائلة مباركة يرضى عنها الرب ويكللها بروحه القدوس. ضمن هذه الحياة الزوجية المشتركة يعلن الواحد قبوله للآخر بمحبة وتضحية والعيش معاً تحت سقف واحد يولّد الكثير من الاحتكاك. فتبرز بعض الأمور التي تعكّر صفو الحياة الزوجية وهنائها. ولكن وجود الرب يسوع المسيح السيد المطلق على الحياة يساعد الزوجان على مساعدة بعضهما البعض في التخفيف من هذه الصدمات التي ينتج عنها فيما بعد تقارب عاطفي وقبول أكثر لبعضهما البعض. وجود المسيح السيد الأول والمتسلط الأول على الحياة يبدّل الكثير من سوء التفاهم وعدم التقارب في الأفكار، "الله هو العامل فينا أن نريد وأن نعمل من أجل المسرة". المسيح وحده بذل نفسه لأجلنا ليعلّمنا معنى البذل والتضحية والعطاء. فحياته العملية المرسومة أمام أعيننا تفجّر فينا عملاً مباركاً نسعى لتنفيذه يوماً فيوماً من أيام حياتنا معاً.

اِقرأ المزيد: علاقة الزوجة مع رجلها

اسم يسوع المسيح أحلى اسم في الوجود! اسم أنار الحياة والخلود!يسوع، اسم يعني السخاء والجود بل العطاء بلا حدود! يسوع وحده يستحق الولاء والعهود بل الخشوع والسجود. يسوع ما أجمله! وما أجوده! هو الاسم الحسن الذي تلتقي عنده أشواق المؤمنين، وتهتف له شفاه الأبناء المخلصين. فتمتلئ قلوبهم بحب ثمين وتضرع عيون نحوه بشوق دفين.

اِقرأ المزيد: جاذبية المسيح العجيب