مثل عامي مصري شهير، يُقصد به أن العبد، أي الإنسان العابد لله أو الذي في علاقة معه، عليه أن يفكِّر ويخطِّط، ثم لا يقلق ويترك على الرب أن يدبِّر له الطريق والوسيلة لتنفيذ ما خطّط.
والحقيقة أن كل من نصفي المثل جميل، لكن جمعهما معًا بهذه الطريقة لا يصحّ.
فالتفكير أمر جيد، والعقل نعمة امتاز بها الله بني البشر. ولقد أوصانا الكتاب المقدس بحسن استخدام الذهن، أي التفكير الواعي العاقل، في مواضع كثيرة (رومية 2:12؛ 1كورنثوس 20:14؛ أفسس 17:4؛ 1بطرس 13:1؛ 2بطرس 1:3). بل إن الرب نفسه فتح ذهن التلاميذ ليفهموا الكتب (لوقا 45:24). وبولس كرر كثيرًا كلمة "أحسب" و"احسبوا"، أي فكروا بطريقة معينة (رومية 11:6؛ 18:8). كما يعلمنا الكتاب مبادئ عظيمة في التفكير مثل "وَمَنْ مِنْكُمْ وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يَبْنِيَ بُرْجًا لاَ يَجْلِسُ أَوَّلاً وَيَحْسِبُ النَّفَقَةَ، هَلْ عِنْدَهُ مَا يَلْزَمُ لِكَمَالِهِ؟ لِئَلاَّ يَضَعَ الأَسَاسَ وَلاَ يَقْدِرَ أَنْ يُكَمِّلَ، فَيَبْتَدِئَ جَمِيعُ النَّاظِرِينَ يَهْزَأُونَ بِهِ." (لوقا 28:14)
أما الاعتماد على الرب في تدبير الأمور، فكل ما بين ضفتي الكتاب يعلمنا ذلك، ولا تكفي الكتب الكثيرة لنتكلم عن القليل من تحريضات الكتاب وأمثلته على ذلك، أكتفي بواحدة "أَلْقِ عَلَى الرَّبِّ هَمَّكَ فَهُوَ يَعُولُكَ." (مزمور 22:55)
لكن الخطأ الفادح هو في تركيب وترتيب المثل بهذه الطريقة: فهو يعني أن يخطِّط الإنسان أولاً - بعقله وبالاستقلال عن الله - ووقتها سيجد الرب يقوم بالتدبير؛ بغض النظر عن هذه الخطة وطبيعتها! كما لو كان لدى الإنسان الحكمة الكافية ليُلم بكل الأمور فيضع هو الخطة ثم "يستخدم" الرب في تنفيذها!
الحقيقة أننا كثيرًا ما خططنا وسبَّبنا لأنفسنا الأتعاب، وكثيرًا ما خططنا وعطَّل الله تخطيطنا بنعمته حتى لا نسبِّب لأنفسنا المزيد من الأوجاع والخسائر التي قد لا تعوَّض.
الواقع أن علينا أن نأخذ موقف المتعلِّم من الله الذي وعد: "أُعَلِّمُكَ وَأُرْشِدُكَ الطَّرِيقَ الَّتِي تَسْلُكُهَا. أَنْصَحُكَ. عَيْنِي عَلَيْكَ." (مزمور 8:32)، ونتتلمذ في مدرسة كلمته التي تصيّر الجاهل حكيمًا (مزمور 7:19)، ونتعلم أن نفكر في محضره دون استقلال عنه، طالبين منه أن يقودنا للقول:
"تَخْتَبِرُوا مَا هِيَ إِرَادَةُ اللهِ: الصَّالِحَةُ الْمَرْضِيَّةُ الْكَامِلَةُ." (رومية 2:12) يومها سنجد الله يفتح الأبواب ويرتب الأمور ويقودنا بطرقه الإلهية الرائعة.
عصام خليل
