قال الفيلسوف كيركجارد: "إن الطفل ليس قديساً صغيراً، تجيء نماذج السلوك السيئ فتفسد عليه طهارته الأصلية، بل إن علة الداء كامنة في صميم قلبه منذ البداية". بمعنى أن الدنس لا يأتي إلينا من الخارج ثم ينفذ إلى الداخل، بل هو في باطن صميم إرادتنا. وتبعاً لذلك فإن "الشر" كامن في مركز إرادتنا، وتلك الإرادة الشريرة هي التي تصطنع الظروف المؤاتية لاقتراف الإثم والرذيلة. وفي هذا الصدد قال أيضاً الفيلسوف جانكلفتش: "إن بؤرة الفساد ليست بعيدة عنا بل هي قريبة كل القرب منا لدرجة أنها قد تكون هي نحن أنفسنا".

اِقرأ المزيد: لماذا يسمح لنا الله بالآلام؟ - الحلقة السابعة

"فجاء يسوع والأبواب مغلّقة، ووقف في الوسط وقال سلام لكم" (يوحنا 26:20).

ما أكثر المغاليق التي قهرها!

ففي ميلاده قهر النواميس الطبيعية!

وفي صباه قهر مغاليق الطفولة الفكرية!

اِقرأ المزيد: في موكب القيامة قاهر المغاليق!

"وَمِنْ مِلْئِهِ نَحْنُ جَمِيعاً أَخَذْنَا وَنِعْمَةً فَوْقَ نِعْمَةٍ" (يوحنا 16:1)

مضت أيام وأسابيع، وكانت كلمة "النعمة" تراودني كل يوم في نومي، وقيامي، بها ينبض قلبي ويشدو لساني. أراها أمامي، وحولي، وفوقي، وأينما تطلعت.. أراها في غيوم "فلوريدا" الناصعة البياض التي تقينا حر النهار وبمطرها تروي الأرض وتنعش النبات. أراها في الهواء، والماء والغذاء. رأيتها في والدي، وأراها الآن في بيتي، وامتدادها العجيب في أولادي. أراها في إخوتي في الرب وأحبائي.. أراها في خدمتى وجوهر كياني.. في سفري وترحالي.. رأتني ضالاً فوجدَتني، أعمى فأنارتني، غريقاً فخلصتني، جريحاً فضمدتني.

اِقرأ المزيد: النعمة الفائقة

يذكر لنا الإنجيل المقدس في الأصحاح السابع عن امرأة كانت تعيش مع زوجها وابنها الوحيد في مدينة تُدعى نايين في الشطر الشمالي من فلسطين في زمن المسيح. مرض رجلها ومات، فانحصر عزاؤها في ابنها الوحيد الذي أصبح لها فيه كل شيء، ومرض ابنها أيضاً وهو في عمر الشباب ومات.. وهكذا أصبحت أرملة ثكلى بعد أن فقدت ابنها الوحيد، فحضر أهل مدينتها لتعزيتها ومشاركتها في مصابها، ثم حمل الشبان الفتى الميّت وسارت الجنازة باتجاه المقبرة لدفنه، وسارت الأم خلف النعش تبكي كسيرة القلب.

اِقرأ المزيد: المسيح صانع المعجزات -2